Ampulheta e um livro

Ensinar filosofia na escola: por que e como

Por alguma razão, é geralmente aceito que a filosofia é muito complicada ou ociosa. Ou ambos. Enquanto isso, crianças e adolescentes estão fazendo perguntas filosóficas porque é importante que elas encontrem uma resposta para elas.

Qual é o prazo de entrega? Por que uma pessoa nasce? Podemos saber tudo? Onde estão os limites da minha liberdade?

O autor do artigo do The Guardian , “Por que ensino filosofia no ensino fundamental”, Giacomo Esposito escreve que pensar com as crianças se uma árvore que cai em um som em uma floresta absolutamente deserta não é menos natural do que ensiná-las a ler e escrever. Depois de receber uma educação filosófica, Giacomo descobriu que existem muito poucos empregos em nome dos quais a palavra “filosofia” seria usada, mas as habilidades adquiridas na universidade são úteis a todo momento. Então ele decidiu que poderia compartilhar sua experiência com as crianças.

Ele geralmente começa seus estudos com uma pequena história (relevante para os alunos), na qual o tradicional problema filosófico é “costurado”. Essa história deve terminar com uma pergunta intrigante. Então começa a discussão, na qual a tarefa do professor é ajudar as crianças a raciocinar, estimular o pensamento, não permitir que o raciocínio saia do tópico e leve todos a um resultado intelectual. Tal trabalho pode ser chamado em vez de “estudar filosofia”, mas “fazer filosofia”. E, ao fazer filosofia, as crianças são extraordinariamente talentosas, diz Giacomo Esposito.

Por exemplo, um professor descreve um caso em que crianças de dez anos foram convidadas a imaginar uma viagem no tempo. Um aluno disse que o tempo é apenas nossas sensações. Outro estudante descobriu por si mesmo que o tempo para nós e para o universo é completamente diferente. Isso para nós é um século inteiro, pois o universo é um instante.Parece que essas crianças estão prontas para perceber a teoria da relatividade.

A filosofia ensina a pensar e provar consistentemente seu ponto de vista. Para desenvolver essa capacidade, às vezes vale a pena recorrer a exemplos incríveis e estranhos que não estão diretamente relacionados à vida cotidiana e, por isso, parecem sem sentido. Mas é por isso que eles são capazes de dar uma aparência fora do padrão, capaz de descobertas.

Quanto mais ensino, mais fico convencido de que a coisa mais importante que a filosofia nos dá é a capacidade de fazer perguntas para nós mesmos.- Giacomo Esposito éprofessor de filosofia no ensino fundamental

Oscar Brenifier, filósofo infantil e especialista da UNESCO, publicou uma série de livros mais vendidos, “Let’s Talk”, admirados por alguns adultos e horrorizados por alguns: as crianças repentinamente “ficam” na incerteza filosófica? O fato é que cada livro é uma busca por uma resposta para uma das Perguntas Eternas, que se desenvolvem com o princípio de “sim! Mas … “Por exemplo:” Você precisa saber tudo? ” – “Sim, porque senão eu poderia estar enganado” – “Mas não é o próprio desejo de saber tudo de errado?”

Peço às pessoas que pensem, em vez de dar conhecimento ou expressar uma opinião. Isso assusta as pessoas, então elas preferem opiniões prontas. Pensar é ganhar experiência, correr o risco, seguir o caminho incomum.- Oscar Brenifier,filósofo, autor de livros “Let’s Talk” para crianças 

As reflexões filosóficas ajudam a encontrar seu “ponto de referência” para formar uma visão do mundo, para determinar seu “sistema de coordenadas”. Esse sistema pode mudar com a idade, com a experiência de vida, mas a própria consciência desses processos é a base do pensamento independente. Mas muitos observam, com razão, que livros por conta própria com perguntas, não apenas Oscar Brenifier, sem uma metodologia compreensível para sua aplicação, dificilmente liberarão o potencial da filosofia como ciência e incutirão um amor pela sabedoria.

No final dos anos 90, um debate acalorado estourou na França nas páginas da revista Le Debat: como ensinar filosofia nas escolas secundárias? Dois pontos de vista entraram em conflito nas disputas. O primeiro argumentou que a filosofia é principalmente filosofar. Não pode ser reduzido ao estudo de vários autores e correntes. Esta é uma cultura de pensamento, uma manifestação de criatividade. A filosofia, baseada em algumas suposições, abre novos horizontes, porque é pensamento livre. Nesse sentido, o ensino de filosofia é uma ação filosófica criativa de um professor, e a implementação, por exemplo, de trabalhos escritos por estudantes é sua experiência filosófica.

A filosofia é frequentemente associada à ociosidade, mas, na realidade, é um trabalho ativo do pensamento.

O segundo ponto de vista era que o ensino da filosofia deveria consistir no estudo da história da filosofia, nomes e conceitos vívidos. É como reconstruir a evolução do pensamento filosófico, e os alunos estão estudando a formação de várias idéias e conceitos.

Esses pontos de vista representam dois extremos, correndo para o qual corremos o risco de perder o significado do sujeito. No primeiro caso, a natureza sistemática e a compreensão da interconectividade das respostas que as pessoas dão às questões filosóficas ao longo da história da humanidade estão ameaçadas. No segundo caso, a filosofia se transforma em um monólito – um tipo de corpo estabelecido de conhecimento que deve ser assimilado e reproduzido.Como disseram os antigos gregos, “observe a medida em tudo”.

A filosofia pode desenvolver a capacidade do pensamento crítico livre, mas somente se você deixar nele o elemento da criatividade e o elemento do conhecimento do sistema. Como ser professor? Como uma das opções é reconstruir problemas historicamente dados (recorra à história dos ensinamentos filosóficos) e recorra aos valores e questões existenciais que dizem respeito aos próprios alunos. Ou seja, para questões relacionadas à sua existência, suas manifestações de si mesmas neste mundo.

É inútil tentar mudar o curso universitário de filosofia para a escola. A história da filosofia, palestras, seminários – tudo isso afasta os alunos do assunto, protegendo para sempre a palavra “filósofo” com associações pouco lisonjeiras com algo tedioso e inútil. É mais eficiente usar o método socrático e voltar-se, antes de tudo, para os problemas humanos.

Qualquer psicólogo de idade ou professor de supervisão dirá que os adolescentes estão sempre preocupados com questões globais – amor, felicidade, relacionamentos entre indivíduos e sociedade, liberdade. E é simplesmente um pecado não usar esse interesse natural vivo, porque com sua ajuda todas as quatro facetas da filosofia são reveladas: a doutrina do mundo e do conhecimento, a busca pelo conceito de homem, a teoria da sociedade, a compreensão da história.

Em nossa realidade, é difícil imaginar que no currículo escolar básico haja um lugar para uma “filosofia” separada.No entanto, conceitos filosóficos podem e devem ser discutidos nas lições das ciências sociais, história e literatura.

Bem, até físicos e matemáticos (lembramos que a filosofia é a mãe de todas as ciências). Para garantir que sua “filosofia de criação” não seja infundada, você pode usar vários recursos da Web (além disso, muitos livros didáticos recomendados pelas escolas para o estudo da filosofia são escritos com muita fúria).

Diretrizes específicas para o ensino de filosofia para crianças e links úteis podem ser encontrados no site da organização pública inter-regional para crianças da Filosofia para Crianças . Há uma pequena biblioteca de livros dedicados a esse tópico. Por exemplo, se dissermos que a filosofia nos ensina a pensar, devemos recorrer a manuais sobre o desenvolvimento do pensamento lógico.

Em uma palavra, faça perguntas, não tenha medo de filosofar.

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